Циммерман, И.Г. Образ народного любочестия. 1793 г.
Полный текст второго издания:
https://disk.yandex.ru/i/SncGzhECwfJwhA
https://disk.yandex.ru/i/PVIJjdgVz8lmwA
Книга господина Иоганна Георга Циммермана (1728-1795), королевско-великобританского лейб-медика в Ганновере и ордена святого Владимира третьей степени кавалера, посвящена описанию влияния мира невидимого на мир видимый, т.е. влиянию мыслей на действия людей. Автор описывает те знания, которые были известны по этому вопросу в Западной Европе в его время.
Господин Циммерман систематизировал знания, тем самым заложил основы изучения этого явления. К нашему времени эти знания значительно развиты и на их основе созданы теории цветных революций и государственных переворотов. Вся стратегия развития ненависти Запада к России основана на этих знаниях. Евро-жидо-масоны не используют эти знания во благо людей, в том числе своих народов, а сделали из них средство для уничтожения людей. Яркий пример — это внушение украинцам чувства сверх превосходства над русскими, которое основано на лжи и фантазиях, на «физиологическом» чувстве самообожания, и не имеет под собой достоверной основы. Результат — война между бывшими братскими народами. Молодёжь Украины изуродована этими внушениями, ей внушено самоубийственное поведение. Они никогда не смогут самостоятельно управлять своей страной и развивать её экономику. Украина как самостоятельно государство должна исчезнуть и вернуться к статусу Малороссии в Российской Империи.
Другой пример использования этих знаний — это поведение в России мусульманской «духовной» верхушки — муфтиев и имамов «турецкого разлива». Я об этом уже писала. Лет 40 тому назад началось вторжение в Россию этой нечисти, воспитанной в Турции. Они решили, что в России слишком чистый ислам и измарали его своей грязью, систематически внушая верующим чувство превосходства над другими жителями России. Эти внушения основаны на лжи и фантазиях этих «духовных» мужичков. В наши дни мы наблюдаем плачевный результат их деятельности. Ислам в России подобен калоприёмнику: что ни говно, то в исламе. Тюрьмы переполнены. Ненависть к русским стала нормой среди таких мусульман. Умышленно завозят в Россию самых злобных нищих тварей, тем самым выполняя жидомасонские установки по развалу России. Я лично деятельность таких муфтиев и имамов оцениваю как государственную измену и не понимаю, почему «начальство» смотрит на это иначе. Но «жираф большой, ему видней».
Вернёмся к книге Иоганна Георга Циммермана.
Время написания книги на немецком языке можно оценить, примерно, как 1750 год. После издания книги она была переведена сначала на французский язык (1769 год), а затем с французского на русский (1788 год). Позже был сделан перевод непосредственно с немецкого языка на русский (1793 год), переводчик Николай Поливанов.
Два перевода различаются между собой. Возможно, автор дорабатывал книгу. Французский перевод не имеет текста пяти глав перевода с немецкого, с 8-й по 12-ю главы. Это главы:
VIII — «О любочестии, происходящем от неведения того, что бывает в землях чужестранных»;
IX — «О любочестии, происходящем вообще от невежества»;
X — «О последствиях неких преимуществ и неудобств народного любочестия, имеющего основанием своим воображаемую только заслугу и достоинство»;
XI — «О любочестии, основывающемся на истинных преимуществах»;
XII — «О любочестии, возбуждающем в народе память мужества его предков».
Оба перевода написаны старинным русским языком и в старинной орфографии. Перевод с немецкого дан более «тяжеловесным» русским языком, а перевод с французского читается легче. Предполагаю, что перевод 1793 года делал пожилой человек, речь которого ближе к речи, бывшей нормой во времена Петра I и Елизаветы Петровны, а перевод 1788 года сделан значительно более молодым человеком, речь которого ближе к последующим временам Павла I.
Во времена Екатерины II эту книгу оценили как наносящую ущерб Российской Империи и масонскую, поскольку в её издании принял участие масон Н.И. Новиков.
На сайте «Азбука веры» представлена книга В.С. Брачева «Масоны в России — от Петра I до наших дней».
https://azbyka.ru/otechnik/sekty/masony-v-rossii-ot-petra-1-do-nashih-dnej/7
В главе 7 «Масоны и политика: дело Н.И. Новикова» я нашла информацию об отношении Императрицы и властей к книге И.Г. Циммермана.
Процитирую.
«Любопытна в связи с этим реакция Н.И. Новикова на предъявленное ему в 1792 году обвинение в напечатании Типографической компанией в 1788 году переводной книжки врача и философа Циммермана «Народная гордость» (2-е издание её, или вернее второй перевод под названием «Образ народного любочестия» был напечатан в Санкт-Петербурге в 1793 году), содержащей в духе отрицательной философии XVIII века резкую критику такого понятия, как патриотизм и любовь к Родине. Сочинение Циммермана (кстати, одного из учёных заграничных корреспондентов Екатерины II) своим скептическим отношением к разбираемым им в своей книге проявлениям национальной гордости у различных народов, несомненно, сильно уязвил самолюбие многих тогдашних россиян. Книга его, отмечал А.Н. Пыпин, «могла показаться резкой по тогдашним, да и по нынешним русским понятиям».
А что же Н.И. Новиков? Книгу, заявил он, я не читал «и когда мне из сей мерзкой книги места показали, то по прочтении я ужаснулся, что такая книга у нас напечатана».
Я не воспринимаю книгу г-на И.Г. Циммермана как масонскую и отрицающую необходимость и пользу народной гордости и народного патриотизма. Автор описывает факты и восприятие их зависит от того, как вы к ним будете относиться и трактовать.
Для меня следствием прочтения этой книги явилось убеждение, что для ускоренного развития цивилизации русского народа необходимо «усиливать сильных» людей, посвящающих свою жизнь служению России (не торгашей, чиновников и т.п.), увеличивать число их потомков, при этом создавая минимально достойные условия для физической жизни «слабых» людей, нуждающихся в посторонней помощи, при максимально развитой и обеспеченной их духовной жизни. Под «сильными» я понимаю людей, которые развиты в своей сфере деятельности значительно лучше остальных, будь то военные, или землепашцы, или рабочие, или люди науки, или управленцы, или художники и музыканты. Мой девиз: «Сильный копит силу».
Известно, что человек одновременно живёт в двух мирах: в мире видимом, материальном, и в мире невидимом, духовном. Для ускоренного и недосягаемого для других народов развития цивилизации русских людей необходимо создать условия, максимально благоприятные для обоих видов жизни у «сильных», и минимально материальные и максимально духовные — для «слабых». Количество денег в государстве всегда ограничено, поэтому создавать равные для всех материальные условия невозможно и нецелесообразно. Славу и силу Государству дают «сильные», поэтому именно их надо усиливать, т.к. максимальная «прибыль» Государству идёт от этих людей. Слава Государства среди других народов постепенно начинает приносить существенную материальную прибыль через развитие всех видов производств, науки, торговли. «Сильные» люди являются «локомотивом» Государства. Необходимо создавать такие условия жизни, чтобы уровень развития «сильных» был недосягаем за одно-два поколения для аналогичных «сильных» из других народов.
Как крайний антипод этому развитию выступают рекомендации Макиавелли, которые он давал своим герцогам. Макиавелли рекомендовал уничтожать всех людей в Государстве, способности которых выше средних. Это и сейчас обеспечивает формирование послушного стада людей, что позволяет правителю беспроблемно использовать с выгодой для себя такое общество. Благополучие Государства Макиавелли оценивает как благополучие одного паразита, морального урода, добывшего власть в таком Государстве. Таким образом, собственно развитие цивилизации в таком государстве искусственно прекращается и на фоне других государств оно выглядит и реально является слаборазвитым, что, скорее всего, вызовет агрессию со стороны сильных соседей. Грабить и воровать Западная Европа любила и любит, выискивая для этого слабую жертву, и всегда этим занималась и занимается, в отличии от России.
Экономический закон «нищих всегда имеете при себе» описал Иисус Христос и это зафиксировано в Евангелиях. Всегда будут те, кто нуждается в материальной помощи (по совершенно разным причинам). У мусульман эта проблема решается за счёт «закята», который формируется из пожертвований верующих. Аналог должен быть и у других верующих. В помощи нуждающимся велика роль специальных фондов, куда люди благотворительно жертвуют деньги или вещи от своих доходов. Кстати, я считаю, что содержание мусульман в тюрьмах должно производиться из личных доходов их «духовных» руководителей, из их имущества, и, наконец, из общего закята, а не из государственных средств. «Кто заказывает музыку, тот за неё и платит». Мусульмане породили этот гной, мусульмане и должны за него платить, и тем более, что они именуют себя «братьями».
Присутствие обоснованной гордости у народа жизненно необходимо и господин И.Г. Циммерман об этом пишет. Это позволяет активно бороться с врагами, которых в наше время усиленно формирует Запад и преданные им через масонство «духовные» мусульмане.
В Книге есть обоснованная критика безмозглого поведения русского народа, которое было им воспринято в эпоху Петра I, критика крепостного права, литературных трудов императрицы Екатерины II, осуждение её распущенного полового поведения. Все это описано совершенно правильно, при этом понятно, что публичное осуждение этих пороков вызвало гнев императрицы и иных дворян. Власть имущие грешить хотят, а вот публичного обсуждения и осуждения своих грехов не хотят. В наши дни в России этим особенно отличаются мусульмане «турецкого разлива».
В Книге господина И.Г. Циммермана дано интересное описание обычаев Китайской Империи и Японской Империи, представлены те знания о них, которые были в Европе в то время. Думаю, что глубинная сущность этих народов осталось той же и в наши дни, хотя внешние проявления сильно замаскированы.
Ещё множество ценных мыслей разбросано по всему тексту этой Книги.
Читайте, думайте, переосмысливайте и претворяйте в жизнь. Россия должна стать недосягаемо великолепной страной, уничтожив всех внутренних и внешних врагов. В России не «живут», России СЛУЖАТ всю жизнь, пока есть дыхание в груди.
Я оформила текст Книги в виде таблицы. В первой колонке я дала нумерацию абзацев книги и думаю, что это будет удобно для цитирования и ориентации в тексте. Во второй колонке дан полный текст Книги на языке оригинала, т.е. на старорусском. Для любого современного русского человека этот текст вполне понятен, если читать медленно и вдумчиво. В третьей колонке я дала конспект каждого абзаца и немного комментариев на современном русском языке. Мною составлено оглавление как исходной книги, поскольку его нет в оригинале, что неудобно, и оглавление нового издания.
Отдельная тема — это оценить учение Русской Православной Церкви о гордости в сопоставлении со знаниями И.Г. Циммермана. Возможно, мне это удастся сделать.
Всего вам доброго.
Федотова Елена Геральдовна.
28 ноября 2025 года.
Перевод с немецкого
https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003338662/
Перевод с французского